... Le message qui ressort de notre paracha est un refus de la passivité dans l’histoire, et l’engagement dans l’aventure humaine.

...Quand le Peuple juif n’est pas sur sa terre, le sol de ce pays ne produit plus. Les deux mille ans qui viennent de s’écouler en sont la preuve criante. Depuis seulement une cinquantaine d’années, le désert s’est mis à refleurir...

Le sacrifice de soi des habitants de "Goush Katif" ne sera pas perdu. On n'évalue pas la réussite d'après le pouvoir de Sharon d'avoir expulsé les vaillants habitants de cette région, mais d'après les immenses expressions d'amour et l'esprit de sacrifice qu'ils ont témoignés à l'égard d'Eretz Israël et de la Thora, mus par la foi inébranlable que cette terre appartient à notre peuple exclusivement, comme Dieu l'a promis à notre ancêtre Abraham : "Car tout le pays que tu vois, Je te le donnerai, à toi et à ta descendance, pour toujours"....

Nos Sages nous enseignent à la fin du traité Makot (24, b) que Rabbi Akiva marchait accompagné de Rabbi Yoshoua, Rabban Gamliel et Rabbi Eléazar ben Azaria. Ils arrivèrent à Har Hatsofim (Jérusalem) et déchirèrent leurs vêtements.

Les événements qui se sont déroulés il y a trois ans, ont traduit l'état d'abaissement de notre pays au niveau des valeurs, de la morale, de la spiritualité et des qualités d'âme. A cette grave crise, il y a un remède : opérer un changement d'ordre culturel, éducatif et éthique au sein de la société israélienne, dans la vie individuelle, familiale et politique...